La monto Cion en Jerusalemo estas sankta loko por ĉiu judo
Unu el la sanktaj lokoj por la juda popolo estas Monto Cion - verda monteto, sur kies supro kuras la suda muro de la Malnova Urbo de Jerusalemo. Cion estas kara al la koro de ĉiu judo, ne nur kiel loko kun antikvaj historiaj monumentoj, sed ankaŭ kiel simbolo de la unueco kaj la elektado de Dio de la juda nacio. De multaj jarcentoj la fluo de pilgrimantoj kaj turistoj ne sekiĝis al la monto Cion. Homoj de diversaj kredoj venas ĉi tien por adori sanktejojn aŭ simple por tuŝi la antikvan historion de la Sankta Lando.
Ĝeneralaj informoj
Monto Cion en Jerusalemo situas sur la suda flanko de la Malnova Urbo, sur kiu estas la Cion-Pordego de la fortika muro. La mildaj verdaj montoflankoj descendas al la valoj de Tyropeon kaj Ginnomah. La plej alta punkto de la monto situas en alteco de 765 m super marnivelo kaj estas kronita per la sonorilturo de la mona monasteryejo de Ĉieliro de la Plejsankta Virgulino Maria, videbla de diversaj punktoj de Jerusalemo
Ekzistas pluraj gravaj historiaj monumentoj, inkluzive de la tombo de reĝo David, lokoj de la Lasta Vespermanĝo kaj Ĉieliro de la Dipatrino, same kiel aliaj sanktejoj.
Monto Cion situas sur Jerusalema mapo.
Historia referenco
La nomo Cion havas pli ol tri mil jarojn da historio, kaj en diversaj epokoj, Monto Cion sur la mapo ŝanĝis sian pozicion. Komence tiel nomiĝis la orienta monteto de Jerusalemo, la saman nomon ricevis la fortikaĵo konstruita sur ĝi de la jebusidoj. En la 10a jarcento a.K. la fortikaĵon Cion konkeris reĝo David de Israelo kaj renomis lin honore. Ĉi tie, en rokaj kavernoj, reĝoj David, Salomono kaj aliaj reprezentantoj de la reĝa dinastio estis entombigitaj.
En diversaj historiaj periodoj, Jerusalemo estis konkerita de la romianoj, grekoj, turkoj, kaj la nomo Cion transiris al malsamaj altaĵoj de Jerusalemo. Ĝi estis eluzita de la Monteto Ophel, la Templa Monto (II-I jarcento a.K.). En la 1-a jarcento p.K. e. ĉi tiu nomo pasis al la okcidenta monteto de Jerusalemo, laŭ historiistoj, ĝi estis asociita kun la detruo de la Jerusalema templo.
Ĝis nun la nomo Zion estis fiksita sur la suda deklivo de la okcidenta monteto, limante la sudan fortikaĵan muron de Malnova Jerusalemo, kiu estis starigita de la turkoj en la 16a jarcento. La pordego Cion de la fortika muro situas sur la montopinto. La plej multaj allogaĵoj de ĉi tiu sankta loko troviĝas ankaŭ ĉi tie.
Por la juda popolo, kiu, pro historiaj kialoj, estis disigita tra la mondo, la nomo Cion fariĝis simbolo de la Promesita Lando, la hejmo, al kiu ili revis reveni. Kun la starigo de la ŝtato Israelo, ĉi tiuj revoj realiĝis, nun la judoj povas reveni al la monto Cion kaj reakiri sian perditan historian patrujon.
Kion vidi sur la monto
Monto Cion estas sanktejo ne nur por judoj. La historiaj radikoj de judismo kaj kristanismo estas proksime interplektitaj ĉi tie. La nomo de Monto Cion estas menciita kaj en la nacia himno de Israelo kaj en la fama kristana kanto Monto Cion, Sankta Monto, verkita komence de la 20a jarcento. La vidindaĵoj de la monto Cion rilatas al nomoj karaj al ĉiu kristano kaj judo.
Preĝejo de Ĉieliro de la Plejsankta Virgulino Maria
Ĉi tiu katolika preĝejo ĉe la supro de Cion apartenas al la mona monasteryejo de Ĉieliro de la Plejsankta Virgulino Maria. Ĝi estis starigita en 1910 sur la historia loko - la restaĵoj de la domo de Johano Teologo, en kiu, laŭ la eklezia tradicio, la Plej Sankta Dipatrino loĝis kaj mortis. Ekde la 5-a jarcento, kristanaj preĝejoj estis starigitaj sur ĉi tiu retejo, kiuj poste estis detruitaj. Fine de la 19-a jarcento, ĉi tiu retejo estis aĉetita de germanaj katolikoj kaj en 10 jaroj ili konstruis templon, en la formo de kiu interplektiĝis la trajtoj de la bizanca kaj islama stiloj.
La templo estas ornamita per mozaikaj paneloj kaj medaljonoj. La sanktejo de la templo estas konservita ŝtono sur kiu, laŭ legendo, mortis la Plej Sankta Dipatrino. Ĝi situas en la kripto kaj situas en la centro de la halo. Skulptaĵo de la Virgulino kuŝas sur la ŝtono, ĝi estas ĉirkaŭita de ses altaroj kun bildoj de sanktuloj donacitaj de diversaj landoj.
La templo estas malferma al publiko:
- Lundo-Vendredo: 08: 30-11: 45, poste 12: 30-18: 00.
- Sabato: ĝis la 17:30.
- Dimanĉo: 10: 30-11: 45, tiam 12: 30-17: 30.
Senpaga eniro.
Armena eklezio
Ne malproksime de la mona monasteryejo de Ĉieliro de la Virgulino Maria estas la armena mona monasteryejo de la Savanto kun preĝejo konstruita en la XIV-a jarcento. Laŭ legendo, dum la vivo de Jesuo Kristo, ĉi tie troviĝis domo, kie li estis arestita antaŭ proceso kaj krucumo. Ĉi tiu estis la hejmo de Kajafas, la ĉefpastro.
La bone konservita ornamado de la preĝejo alportas al ni la unikan armenan ceramikaĵon, per kiu la planko, muroj kaj volboj estas abunde ornamitaj. Farbitaj kaheloj kun ĉiaj ornamaĵoj estas faritaj en hela kaj samtempe tre harmonia kolora skemo. Dum la sep jarcentoj, kiuj pasis post la konstruado de la eklezio, ili ne perdis sian koloran saturiĝon.
La Armena Preĝejo enhavas la Grandajn Tombojn de la Armenaj Patriarkoj, kiuj en malsamaj periodoj gvidis la Armenan Preĝejon en Jerusalemo.
La Armena Eklezio estas malfermita al la publiko ĉiutage 9-18, Senpaga eniro.
Peter's Church en Gallicantou
Preĝejo de st. Petra situas malantaŭ la muro de Malnova Jerusalemo sur la orienta flanko de la monto. Ĝi estis konstruita de katolikoj en la fruaj 30-aj jaroj de la 20a jarcento sur la loko, kie, laŭ legendo, la apostolo Petro neis Kriston. La vorto Gallicantu en la titolo signifas "kriado de koko" kaj rilatas al la teksto de la Nova Testamento, kie Jesuo antaŭdiris, ke Petro rezignos pri li trifoje antaŭ ol la kokoj krios. La blua kupolo de la preĝejo estas ornamita per ora statueto de koko.
Antaŭe temploj estis starigitaj kaj detruitaj sur ĉi tiu retejo. Ili konservis ŝtonajn ŝtupojn kondukantajn al la valo Kidron, same kiel kripton - kelon en formo de kavernoj, en kiu Jesuo estis gardata antaŭ la krucumo. La malsupra parto de la preĝejo sur unu el la muroj estas ligita al roka kornico. La preĝejo estas ornamita per bibliaj mozaikaj paneloj kaj vitraloj.
En la tombejo estas skulpta komponaĵo, kiu reproduktas la eventojn priskribitajn en la Evangelio. Proksime estas observoferdeko, de kiu vi povas fari belajn fotojn kun vidoj al la monto Cion kaj Jerusalemo. Sube estas la restaĵoj de praaj konstruaĵoj.
- La preĝejo de Petro en Gallicantu estas malfermita al la publiko ĉiutage.
- Malfermhoroj: 8: 00-11: 45, poste 14: 00-17: 00.
- Enira biletprezo 10 sikloj.
Tombo de la reĝo david
Supre de Cion estas gotika konstruaĵo devenanta el la 14-a jarcento, kiu enhavas du sanktejojn - judan kaj kristanan. En la dua etaĝo estas la Ciona ĉambro - la ĉambro en kiu okazis la Lasta Vespermanĝo, la apero de la Sankta Spirito al la apostoloj kaj iuj aliaj eventoj rilataj al la reviviĝo de Kristo. Kaj en la malsupra etaĝo estas sinagogo, kiu enhavas tombon kun la restaĵoj de reĝo David.
En malgranda ĉambro de la sinagogo estas vualita ŝtona sarkofago, en kiu ripozas la restaĵoj de la biblia reĝo David. Kvankam multaj historiistoj emas kredi, ke la tombo de reĝo David estas en Betlehememo aŭ en la valo Kidron, multaj judoj venas adori la sanktejon ĉiutage. Envenantaj riveretoj estas dividitaj en du riverojn - virajn kaj inajn.
La enirejo al la sinagogo estas senpaga, sed la ministroj petas donacojn.
La ĉambro de la Lasta Vespermanĝo estas malfermita al vizitantoj ĉiutage.
Laborhoroj:
- Dimanĉo-ĵaŭdo: - 8-15 (somere ĝis 18),
- Vendredo - ĝis 13 (somere ĝis 14),
- Sabato - ĝis la 17a.
La tombo de O. Schindler
Sur la monto Cion en Jerusalemo estas katolika tombejo, kie Oskar Schindler, konata tra la mondo pro la plenlonga filmo Schindler's List, estas entombigita. Ĉi tiu viro, estante germana industriulo, dum la Dua Mondmilito savis ĉirkaŭ 1200 judojn de morto, elaĉetante ilin de koncentrejoj, kie ili estis minacitaj per neevitebla morto.
Oskar Schindler mortis en la aĝo de 66 jaroj en Germanio, kaj laŭ sia volo estis entombigita sur la monto Cion. La posteuloj de la homoj, kiujn li savis, kaj ĉiuj dankemaj homoj venas por riverenci al lia tombo. Laŭ juda kutimo, ŝtonoj estas metitaj sur la tomboŝtonon kiel memoron. La tombo de Oskar Schindler estas ĉiam superŝutita de ŝtonetoj, nur la surskriboj sur la slabo restas liberaj.
Eksciu la PREZOJN aŭ rezervu iun tranoktejon per ĉi tiu formularo
Interesaj faktoj
- La plej frua mencio pri la urbo Jerusalemo troviĝas ne en la Biblio, sed sur la ceramikaj tabuletoj de la antikvaj egiptoj en la listo de aliaj urboj, verkita antaŭ preskaŭ 4 mil jaroj. Historiistoj kredas, ke temas pri tekstoj de malbenoj adresitaj al urboj malkontentaj pri la egipta reĝado. Ĉi tiuj surskriboj havis misteran signifon, la egipta pastraro skribis sur ceramikaĵo la tekstojn de malbenoj por iliaj malamikoj kaj plenumis ritajn agojn sur ili.
- Kvankam Petro estis pardonita post sia neado de Kristo, li funebris sian perfidon dum sia tuta vivo. Laŭ antikva legendo, liaj okuloj ĉiam estis ruĝaj pro larmoj de pento. Ĉiufoje, kiam li aŭdis noktomezan kriadon de koko, li falis sur siajn genuojn kaj pentis sian perfidon, verŝante larmojn.
- Reĝo David de Israelo, kies tombo estas sur la monto, estas la aŭtoro de la Psalmoj de David, kiuj okupas unu el la ĉefaj lokoj en ortodoksa kultado.
- Oskar Schindler, entombigita sur la monto Cion, savis 1200 homojn, sed li savis multe pli da homoj. La 6.000 posteuloj de la savitaj judoj kredas, ke ili ŝuldas siajn vivojn al li kaj nomas sin "judoj de Schindler".
- La familia nomo Schindler fariĝis bonkonata nomo, ĝi nomiĝas ĉiuj, kiuj savis multajn judojn de genocido. Unu el ĉi tiuj homoj estas kolonelo Jose Arturo Castellanos, kiun oni nomas la salvadora Schindler.
La monto Cion en Jerusalemo estas didomo por judoj kaj kristanoj kaj estas nepraĵo por ĉiuj kredantoj kaj interesatoj pri historio.